Casablanca quartier Belvédère
...A Casablanca, quartier Belvédère où elle réside depuis 35 ans, tout le monde la connaît comme Madame Moreno,
du nom de son époux.
Quand Margarita Ortiz m’ouvre la porte de sa coquette maison, et celle de son cœur,
c’est toute l’Andalousie qui vient à moi.
...Sa sobre élégance, ses parfums fleuris, sa chaleur contagieuse et cette façon toute espagnole de vous faire sentir
que vous vous connaissez depuis toujours. Elle, c’est la petite-fille de José Ortiz Ponce, artisan graveur originaire de Cadiz,
arrivé à Casablanca en 1906 sur les conseils de son frère ébéniste.
Casablanca La médina
...« L’Espagne était très pauvre à l’époque. Mon grand-père a liquidé tous ses maigres biens pour payer son billet de bateau
et celui de son épouse. Cloué par la douleur de la perte de leur jeune enfant le jour même du voyage,
Pépé Ortiz a failli rester en Espagne. Mais ma grand-mère a refusé de baisser les bras face au destin.
Ils sont allés habiter chez mon grand-oncle à Bab Marrakech, au cœur de la médina de Casablanca,
où ils ont partagé, avec des dizaines d’autres familles espagnoles, un quotidien paisible dans des demeures à l’andalouse,
avec patio et chambres autour ».
...
Nous devisons autour d’un thé et de petits fours marocains préparés par sa fidèle Touria.
Le monde extérieur s’efface peu à peu, le temps se suspend. Elle m’entraîne avec elle dans le doux sillage de ses
souvenirs d’enfance et de jeunesse, dans le Casablanca cosmopolite et multiconfessionnel
des années folles jusqu’aux lendemains
mi-euphoriques mi-incertains de la fin de la Seconde Guerre mondiale et de l’indépendance du Maroc.
Casablanca Le cinéma Vox
... Margarita, l’élève du collège français de Mers Sultan, se souvient.
De Marie-Gabrielle, l’atelier de haute-couture où travaillait sa maman, rue Mustapha El Mâani.
Des brasseries familiales joyeuses et conviviales de Mers Sultan. Du grand cinéma Vox sur la Place Maréchal,
fierté de Casablanca, et du sympathique cinéma de quartier Verdun, où avec ses voisines chrétiennes, juives et musulmanes,
elles rêvaient toutes de ressembler à Marilyn Monroe et autres beautés glaciales du Hollywood des années 50-60.
...Margarita se souvient aussi des repas de Shabbat partagés avec sa meilleure amie, Marie Sebbag,
aujourd’hui émigrée en Israël avec son époux Henri. Elle se rappelle tout autant du Mâarif, de son église,
de son marché animé et de ses ruelles au nom de montagnes, où, sur le seuil de charmantes maisonnettes
à deux étages aux balcons en fleur, les vieux Espagnols et Portugais à la retraite jouaient aux dames.
Casablanca Le mellah
...Ce 2 mars 1956, chez sa tante, au Mellah, Margarita se rappelle avoir dansé et chanté jusqu’au bout de la nuit
avec les voisins marocains pour fêter la libération du pays du joug colonial. Elle sourit à l’évocation de son mariage,
à 20 ans, avec Antonio, beau brun tangérois aux yeux verts et gentil mécanicien.
Et, enfin, elle se revoit à l’école des filles de Ben M’sick, enseignant avec passion le français à des fillettes
marocains avides de savoir, elles les fières femmes du Maroc de demain…
...Gomez, Moreno, Espinosa, Burgos, Fernandez, Garcia, Lopez… La famille Ortiz fait partie des milliers d’Ibériques
qui ont émigré au Maroc au cours et jusqu’à la moitié du 20ème siècle, fuyant la misère pour les uns
ou les guerres et la répression pour les autres.
Tanger
...D’après le démographe Robert Escallier, les migrations d’Espagnols vers le Sud ont même débuté avant,
au lendemain de la guerre de 1860 et se sont intensifiées durant la dernière décennie du XIXème siècle.
À l’époque, le gros de la communauté espagnole, majoritairement issus des provinces de Cadiz et de Malaga,
venaient se réfugier à Tanger.
Les flux migratoires espagnols se poursuivront après la Première Guerre mondiale (1914-1918),
puis pendant et surtout au terme de la Seconde Guerre (1939-1945) et au lendemain de la guerre civile
espagnole (juillet 1936-mars 1939) opposant les républicains au camp nationaliste du général Francisco Franco.
Tétouan
...Majoritairement issus des classes ouvrières et artisanes citadines, les migrants espagnols préféraient élire
domicile dans les grandes villes, en plus de Tanger, comme Casablanca, Tétouan, Kénitra ou encore Meknès,
là où ils pouvaient exercer un métier plus ou moins proche du leur.
Ainsi, à la veille de l’indépendance, d’après M. García, la communauté espagnole au Maroc comprenait près de 150.000 personnes.
80.000 vivaient dans la zone du nord, 20.000 à Tanger, tandis que dans la zone française résidaient quelque 50.000 Ibériques,
parmi lesquels 40.000 pour la seule ville de Casablanca.
Après l’indépendance, ce nombre a été réduit au tiers. En 1970,
on ne parlait plus que de 30.000 personnes puis, au lendemain de la Marche verte, de quelque 10.000.
...Margarita Ortiz, son époux, ses deux filles ainsi que ses quatre petits-enfants,
, et son grand frère Ernesto
font probablement partie des derniers descendants de “pieds-noirs” espagnols,
si on peut les dénommer ainsi, encore présents au Maroc.
Tous ont la nationalité française, en plus de celle d’origine, comme tout européen né au Maroc après 1912.
La voix troublée, Margarita confie :
« Nous ne sommes pas des Espagnols au Maroc, nous sommes des Espagnols du Maroc.
La différence est énorme. Je n’ai jamais quitté ce pays, j’y suis née et c’est là que je veux être enterrée,
aux côtés de mes parents .
Ma famille est là depuis plus de 100 ans. Pour nous, la question ne se pose même pas.
Nous sommes Marocains, un point c’est tout. On ne comprend pas qu’à la troisième génération,
on continue à nous considérer comme des étrangers et à réclamer à nos enfants des contrats de travail pour exercer dans leur propre pays ».
Casablanca entrée du cimetière
...Et le plus merveilleux dans tout cela, c’est qu’à aucun moment, on n’a été contraints d’abandonner ou de nier le moindre petit bout de notre culture et de nos racines pour nous“intégrer”, comme on dit aujourd’hui de l’autre côté de la Méditerranée. Vous ne pouvez pas imaginer notre émotion l’année dernière, quand près de 200 personnes, toutes musulmanes, sont venues à l’enterrement de ma mère Esperanza, au cimetière chrétien de Ben m’sick, alors que je ne connaissais pas nombre d’entre elles. Tous les voisins sont venus nous présenter leurs condoléances, et à Noël, leurs enfants viendront se faire prendre en photo à côté du sapin, comme j’irai avec ma famille fêter l’Aïd chez Touria », raconte Margarita, le regard embué.
Casablanca Le Lycée français Lyautey
...Un ange passe. Le souvenir maternel chéri est encore bien trop vivace.
De ses petits pas, Margarita quitte le salon pour y revenir quelques minutes plus tard, deux chemisettes en carton à la main.
« Elle qui n’avait de cesse de répéter que la politique, ce n’était pas son dada, regardez-moi ça ! »,
dit-elle en montrant le contenu des chemisettes.
Capitulation de l’Allemagne, retour du Sultan Mohammed V de son exil malgache,
indépendance du Maroc, Marche Verte, tentative de coup d’Etat de Skhirat,
mariage de SM Mohammed VI ou encore naissance de Moulay El Hassan…
C’est là que, pendant des décennies, en catimini, Esperanza a précieusement conservé,
entre photos de famille jaunies et papiers administratifs, les unes et articles de journaux, du Petit Marocain au Matin du Sahara,
en passant par la Vigie Marocaine qui, à ses yeux, retracent les plus grands événements historiques vécus par le Maroc contemporain.
En 2002, Margarita Ortiz a publié aux Editions Aïni Bennaï Espagnols de Casablanca,
où elle retrace notamment l’histoire de sa famille.
Dépasser les rancunes et les rancoeurs. Réaliser un devoir d’Histoire,
tout simplement. Pour la Mémoire, contre l’Oubli.
Documentation : Extrait d'un article internet
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